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　　舒蘭皮影是流傳于吉林舒蘭民間的一種以“影人子”表演的娛樂(lè)演唱形式。

　　一

　　相傳，由于經(jīng)書上的話枯燥無(wú)味，信徒不易接受，佛家弟子就把經(jīng)書上的話編成有趣的故事，用獸皮在窗上通過(guò)燈光的影射，令故事中的人物形象化，便于信徒接受。這種以?shī)蕵?lè)的方式接受經(jīng)書的內(nèi)容，開(kāi)始形成時(shí)叫影經(jīng)。

　　唐肅宗（756-761）時(shí)期，影經(jīng)傳到了現(xiàn)在的吉林舒蘭一帶，受到了百姓的喜愛(ài)。其演出活動(dòng)分為唱廟會(huì)、唱山溝、唱屯場(chǎng)（即走村串屯演唱）。幾百年來(lái)，其蹤跡遍布東北大地。

　　二

　　皮影戲要用到的“影人子”，是指影窗子上能活動(dòng)的道具統(tǒng)稱。

　　制作“影人子”的皮質(zhì)一般為驢皮，驢皮影的制作工藝復(fù)雜考究，需要多道復(fù)雜的工序才能完成。

　　皮影戲的人物造型與戲劇人物一樣，生、旦、凈、丑角色齊全，臉譜講究黑忠、白奸、紅烈、花勇。繪畫染色講究女性發(fā)飾及衣飾，多以花、草、云、鳳等紋樣為圖案，男性則用龍、虎、水、云等紋樣為圖案。

　　影人子是皮影的藝術(shù)核心。刻成的影人子，演出時(shí)一拽連線，表現(xiàn)人物的坐臥、走路、打斗、翻跟頭、逃跑等，表演自如。一般由4人演唱。分為打活、拿活。唱的劇目分兩種：一種是按照寫出來(lái)的劇本唱，叫影卷；另一種是現(xiàn)抓事隨機(jī)演唱，更易被觀眾接受。

　　三

　　舒蘭皮影具有戲曲藝術(shù)的共性，又有區(qū)別于戲曲的差異。戲曲是演員在舞臺(tái)上表演，而皮影是影窗上的影人子表演。

　　戲曲是演員在舞臺(tái)上說(shuō)、唱、念、作、打，而皮影的說(shuō)、唱、念則由影窗子后的影匠來(lái)完成。作、打則由負(fù)責(zé)拿活的影匠，操縱影人子在影窗上完成。戲曲的演員，從出場(chǎng)到劇終演的是固定的一個(gè)人物，皮影的影人子，從出場(chǎng)到劇終演的卻不是一個(gè)固定的人物。影卷子上的唱詞，會(huì)對(duì)觀眾投其所好，可添著唱，也可扔著唱，有一定的隨意性、靈活性。

　　皮影沒(méi)有戲曲的布景、服裝道具，只有上百個(gè)影人子和簡(jiǎn)單的幾件樂(lè)器裝在箱子里，非常簡(jiǎn)便。

　　四

　　在皮影戲盛行的地區(qū)，人們會(huì)親切地稱皮影戲?yàn)椤耙粨?dān)挑”藝術(shù)。無(wú)論是在劇場(chǎng)，還是在庭院、普通室內(nèi)，只要架起幕布和燈箱就能開(kāi)戲，場(chǎng)下觀眾聚在一起，坐著的、站著的、蹲著的都聚精會(huì)神地觀看。

　　后來(lái)，隨著娛樂(lè)項(xiàng)目的增多，看皮影戲的人越來(lái)越少了。

　　2007年，舒蘭皮影作為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入吉林省文化遺產(chǎn)名錄。

　　2009年，舒蘭市政府牽頭成立了舒蘭市皮影保護(hù)研究協(xié)會(huì)，由專業(yè)人士負(fù)責(zé)對(duì)這一傳統(tǒng)藝術(shù)制訂保護(hù)與研究計(jì)劃。

　　2012年，中央電視臺(tái)紀(jì)錄頻道《傳奇中國(guó)》欄目組到舒蘭市拍攝專題片《舒蘭皮影》，并在海外同步發(fā)行，為舒蘭皮影文化的傳播和推廣帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。

　　舒蘭皮影作為民間藝術(shù)，雖然隨著時(shí)代的發(fā)展難見(jiàn)往日的輝煌，但它的歷史、文化、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值不應(yīng)被忘記。

      來(lái)源：吉林文脈

      責(zé)任編輯：王奕蘇

　　編輯總監(jiān)：楊波